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domenica 4 aprile 2004

L’uomo che restituì la parola ai matti: Franco Basaglia

E' in libreria da marzo il libro di Nico Pitrelli (Editori Riuniti) sul tema della comunicazione e la fine dei manicomi

Nico Pitrelli, trentenne, è un fisico e giornalista scientifico, lavora alla Sissa di Trieste ed è responsabile del master in comunicazione della scienza.

qui di seguito una breve recensione di Beppe Dell'Acqua

Tempo fa, era il giugno 2002, in un’affollatissima sala della Stazione Marittima di Trieste, si stava presentando il libro “Franco Basaglia” di Colucci e Di Vittorio. A un certo punto, dal pubblico si alza un giovane che chiede la parola. Conclude il suo intervento dicendo: “ … avrei voluto dire solo questo: a noi giovani oggi, manca un Basaglia”.

Questo giovane era Nico Pitrelli, fisico, giornalista e studioso della comunicazione scientifica.

Mi sono chiesto che cos’è che fa dire a un giovane, per giunta laureato in fisica: “Ci manca un Basaglia”. E, inevitabilmente, sono tornato indietro di molti anni, quando, io stesso studente di medicina e allora più giovane di Nico, avvertii, assieme a tanti miei colleghi, di aver bisogno di un Basaglia. Un richiamo irresistibile, perché in quel richiamo c’era un esplicito invito a cambiare.

Io ho conosciuto Basaglia quando la sua esperienza a Gorizia era già finita; lavorava da qualche anno a Colorno ed era nell’aria “l’inizio dell’avventura triestina”. Era la primavera del 1971. Siamo andati a trovarlo, io e alcuni amici, tutti laureandi in medicina all’Università di Napoli. Negli anni caldi, avevamo letto “L’istituzione negata”.

Stavamo già ereditando dal ‘68 interrogativi e dubbi sul lavoro che ci apprestavamo a intraprendere: il rapporto tra professione e potere, il ruolo del medico, la dissociazione tra professione e impegno politico.

Ora, a distanza di 30 anni, Nico Pitrelli, che allora non era ancora nato, riscopre il bisogno di raccontarci Basaglia. E’ l’importanza che Basaglia attribuì alla comunicazione che lo affascina. Restituire, come dice il titolo del libro, la parola ai matti.

L’Ospedale Psichiatrico (e la psichiatria) così come nasce costruisce separazione, frantuma ogni possibilità di comunicazione: le mura del manicomio chiudono un discorso. Da quel momento in poi la gelida e impersonale ragione avrà sempre più il sopravvento sulla follia e imporrà la sua “rigorosa pulizia”. Il discorso diventa sempre più asettico, i manicomi sempre più freddi. Il modo di comunicare intorno alla follia, alle persone che ne soffrono, è ancora oggi contaminato da questa nascita. E’ su questa questione che Nico intende indagare: la comunicazione della scienza psichiatrica per farsi pretende troppo spesso la negazione della persona.

Se si leggono i lavori “scientifici” della psichiatria di oggi si coglie la scomparsa delle persone e con esse dei luoghi, delle relazioni, delle storie. Della sofferenza, delle urla, dell’opposizione muta e sorda. Degli ambienti miseri, sporchi, vuoti. Delle porte chiuse, delle persone legate, dei corpi violati. Tutto viene restituito da un linguaggio asettico dove la singolarità scompare e ogni cosa viene riportata a patologia, a medie, numeri, scale. Anche i giornali, le radio, le televisioni molto raramente, nel comunicare, si liberano da queste premesse.

Per aprire il campo della comunicazione Basaglia deve interrogarsi sulla natura della la psichiatria e nel tentare di rispondervi metterà a nudo l’inconsistenza di quel paradigma scientifico. Da qui il graduale abbattimento delle barriere, prima all’interno del manicomio e poi verso l’esterno, costituisce l’avvio di nuove pratiche in salute mentale e di un’inedita lotta politica. E una radicale riconsiderazione dell’importanza della comunicazione.

Così l’esperienza basagliana viene narrata passando attraverso le aperture, i passaggi comunicativi, i grandi teatrali svelamenti della violenza del manicomio e della psichiatria: da Morire di Classe di Carla Celati e Gianni Berengo Gardin, ai Giardini di Abele di Sergio Zavoli, a Marco Cavallo di Vittorio Basaglia e Giuliano Scabia e al suo Cantastorie sul Teatro Vagante, ai Matti da Slegare di Bellocchio, Agosti, Petraglia e Rulli , al Reseau Internazionale di Alternativa alla Psichiatria del ’77 e la clamorosa contestazione degli autonomi padovani. .

I giovani dell’età di Nico sanno poco di tutto questo e poco si interrogano di conseguenza. E, tuttavia, chiedono di sapere, hanno voglia di ascoltare queste storie recenti e dimenticate. In questo senso il libro di Nico è utilissimo. Ed è tanto più prezioso se si pensa che nel corso degli ultimi 20 anni si è determinata una dissociazione sempre più profonda tra quei grandi cambiamenti e le pratiche che da questi avrebbero dovuto conseguire. Fino a corrodere, offuscare e appiattire tutta la potenzialità di quei cambiamenti; fino a perderne le tracce. Ritornando a Basaglia, Nico ha cercato di offrire ai suoi coetanei e a molti altri uno strumento di lavoro. Sta dicendo che ci manca uno sguardo rigoroso, critico, eccentrico, trasversale. Oggi la spinta all’omologazione sembra inarrestabile e nulla riesce a mettere veramente in discussione lo stato delle cose. A costruire percorsi antagonisti esercitando con rigore e originalità il proprio lavoro. E’ difficile trovare uno spiraglio, uno sguardo singolare, una posizione dislocata per contrapporsi. Per prendere parte. Per pensare che “l’impossibile diventi possibile”.

Continuo a temere che quanto è stato costruito possa venire distrutto, che tutto il sapere accumulato vada dissipato, che la memoria di questa vicenda, di cui io penso non bisogna perdere nulla, vada invece dispersa. Questo libro contribuisce a ordinare memorie e a costruire conoscenza. E un po’ mi rassicura.

Peppe Dell’Acqua