Nietzsche
Com’è difficile concepire la probabilità!
11 marzo, 2022 - 11:44
I have spoken of probability as being concerned with degrees of rational belief.
J.M. Keynes, A treatise on probability, 1920, cap. III
È tuttora difficile pensare razionalmente la probabilità. Perché? Perché è il portato di un’...
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Cos'è il vitalismo?
20 novembre, 2021 - 13:15
Das Ziel alles Lebens ist der Tod. (“Lo scopo di tutta la vita è la morte”)
S. Freud, Jenseits des Lustprinzips, 1920, SFGW, vol. XIV, p. 40.
Il vitalismo non è un concetto, perché il suo argomento, la vita, è definibile solo in modo...
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La casa eterna di Emanuele Severino
14 giugno, 2021 - 09:04
Quando è morto Emanuele Severino, il 17 gennaio 2020, ho spento la luce della stanza dove stavo leggendo. Un gesto istintivo, rapido, per restare qualche minuto al buio e in silenzio, un segno di riconoscenza per un filosofo di assoluta grandezza, per un signore di fine eleganza. Nell...
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Tragedia vs commedia
8 dicembre, 2020 - 13:09
Meglio non nascere. Sofocle, 401 a.C.
"Alla fine La nascita della tragedia dallo spirito della musica s’impose. Dalla musica? Musica e tragedia? Greci e musica tragica? Greci e opera d’arte del pessimismo? I greci, il genere di uomini finora...
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Heidegger, Galimberti e il nuovo inizio
4 dicembre, 2020 - 13:22
NDR: Umberto Galiberti sarà in diretta streaming sul canale tematico YouTube di Psychiatry on line Italia mercoledì 16 dicembre allae ore 19 per il Ciclo di Webinar "LE RIUNIONI DEL MERCOLEDI' - DIALOGHI TRA FILOSOFIA E PSICOANALISI". Per collegarsi e seguire la...
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Un discorso scabroso, anzi scientifico
10 dicembre, 2019 - 11:01
Dal dialogo tra Catherine Millot e Jacques Lacan, un’interferenza tra analizzante e analista ma non solo, potrebbe prendere le mosse un discorso scabroso. Siamo ai tempi in cui Seuil pubblicava Télévision di Lacan e Lacan scriveva una lettera agli italiani...
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La probabilità in psicoanalisi?
20 novembre, 2019 - 10:37
Nelle indagini scientifiche è consentito inventare qualche ipotesi che, qualora spieghi varie ampie e indipendenti classi di fatti, si elevi al rango di teoria ben stabilita.
C. Darwin, La variazione degli animali edelle piante allo stato domestico, 1868.
Non...
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Anoressia del pene vs apoteosi del fallo
11 luglio, 2019 - 10:22
Nel movimento c’è appetizione.
Aristotele, De anima, Libro III, 433 a 20
Aristotele
“Poiché chi non partecipa alla vita non si nutre, ciò che si nutre è il corpo dotato di anima in quanto è animato; pertanto non in modo accidentale l...
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Il sogno come mezzo di prova della teoria analitica
25 settembre, 2018 - 11:19
Ho sognato di dire una sciocchezza: “I viceré” di De Roberto è un romanzo scritto alla Proust.
Ovviamente non discuto la validità dell’affermazione onirica, ma sfrutto il brevissimo sogno per riaprire una questione che di solito nelle scuole di psicoanalisi...
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Sulla tragedia di vivere
7 luglio, 2018 - 10:41
Malgrado timore e compassione, siamo felicemente vivi, non come individui,
ma come un unico vivente, fusi nel suo godimento procreante.
F. Nietzsche, La nascita della tragedia dallo spirito della musica (17)
Cos’hanno a che fare con le odierne civiltà il sogno di...
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Si dà il caso, il caso Rina Fort
27 giugno, 2017 - 14:29
Avevo compiuto sei anni da cinque mesi. Da poco avevo imparato a leggere. Un’esperienza sconvolgente: entrare in un altro mondo al di là del reale, nel mondo dei simboli scritti, che hanno una vita propria, non meno coinvolgente di quella reale. Fu come imparare a nuotare in mare...
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Due modi di pensare
15 agosto, 2016 - 11:31
Riduco a due i sistemi dei filosofi concernenti l’anima dell’uomo. Il primo e più antico è il sistema del materialismo; il secondo è quello dello spiritualismo.
Julien Offray de La Mettrie, L’uomo macchina
Ahimé, non mai due volte...
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Il lavoro "borromeo"
1 marzo, 2016 - 11:55
Il lavoro del soggetto convoca nel modo più concreto la possibilità di immaginare la nozione di altro. Se c’è del soggetto – mi piace dirlo con il partitivo alla francese – non si lavora mai da soli. In questa direzione collettiva il lavoro da fare è...
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