tecnica
La casa eterna di Emanuele Severino
14 giugno, 2021 - 09:04
Quando è morto Emanuele Severino, il 17 gennaio 2020, ho spento la luce della stanza dove stavo leggendo. Un gesto istintivo, rapido, per restare qualche minuto al buio e in silenzio, un segno di riconoscenza per un filosofo di assoluta grandezza, per un signore di fine eleganza. Nell...
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Heidegger, Galimberti e il nuovo inizio
4 dicembre, 2020 - 13:22
NDR: Umberto Galiberti sarà in diretta streaming sul canale tematico YouTube di Psychiatry on line Italia mercoledì 16 dicembre allae ore 19 per il Ciclo di Webinar "LE RIUNIONI DEL MERCOLEDI' - DIALOGHI TRA FILOSOFIA E PSICOANALISI". Per collegarsi e seguire la...
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Anoressia del pene vs apoteosi del fallo
11 luglio, 2019 - 10:22
Nel movimento c’è appetizione.
Aristotele, De anima, Libro III, 433 a 20
Aristotele
“Poiché chi non partecipa alla vita non si nutre, ciò che si nutre è il corpo dotato di anima in quanto è animato; pertanto non in modo accidentale l...
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Crollo del principio d'autorità?
14 aprile, 2019 - 09:24
State contenti, umana gente, al ‘quia’,
ché, se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria.
Dante, Purgatorio, III, vv. 37-39
“In generale non dovremmo chiudere gli occhi di fronte agli episodi estremamente sconvolgenti di quel crollo...
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Sullo stato del movimento psicoanalitico
29 agosto, 2018 - 10:27
Tutto l’inconscio ti si squaglia davanti come ti avvicini.
L.F. Céline, Viaggio al termine della notte (1932), p. 436
Non porto più i pantaloni corti. Da un pezzo ho finito di andare a scuola.
Ho attraversato diverse scuole lacaniane di psicoanalisi....
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L'epistemologia intertestuale per una scienza letteraria
4 marzo, 2018 - 11:31
Quasi stento a crederlo. Da due immensi poeti tra loro solidali – Pound ed Eliot[1] – mi giunge inatteso un suggerimento positivo per un’epistemologia che potrebbe trasformare la pratica psicoanalitica da “sordido mestiere” (Lacan, Roma, ottobre 1974) a pratica...
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Curare il collettivo. Prima parte
3 maggio, 2016 - 11:02
Freud non rinunciò mai a qualificare la sua psicanalisi una terapia. Anche quando si preoccupava, per esempio nella Questione dell’analisi laica (1926-27), che la terapia potesse uccidere la scienza, non mise mai in questione il valore terapeutico della psicanalisi nella cura...
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